5月5日是馬克思誕辰紀(jì)念日。馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒！”
在這一特殊的日子里，讓我們重溫習(xí)近平總書(shū)記重要講話中引用過(guò)的革命導(dǎo)師部分重要論述，以此緬懷這位偉人。
“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”
馬克思說(shuō)：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”。馬克思主義哲學(xué)盡管誕生在一個(gè)半世紀(jì)之前，但由于它深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，被歷史和實(shí)踐證明是科學(xué)的理論，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。
——2013年12月3日，在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”
這里，我還要說(shuō)到一個(gè)問(wèn)題。馬克思、恩格斯運(yùn)用社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展作出了科學(xué)預(yù)見(jiàn)。《共產(chǎn)黨宣言》提出：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”這就是“兩個(gè)必然”，是就人類歷史總的發(fā)展趨勢(shì)而言的，是歷史規(guī)律的必然指向。這里還要說(shuō)到馬克思提出的“兩個(gè)決不會(huì)”，馬克思說(shuō)：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”馬克思的這一重要論點(diǎn)，可以幫助我們理解為什么資本主義至今沒(méi)有完全消亡，為什么社會(huì)主義還會(huì)出現(xiàn)蘇聯(lián)解體、東歐劇變那樣的曲折，為什么馬克思主義預(yù)見(jiàn)的共產(chǎn)主義還需要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的歷史發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。學(xué)懂了這一認(rèn)識(shí)和研究社會(huì)歷史發(fā)展的科學(xué)世界觀和方法論，我們就能堅(jiān)定理想的主心骨、筑牢信念的壓艙石，保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，不斷提高我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和人民生活水平，使我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)和豐富起來(lái)，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
——2013年12月3日，在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
一切公職人員必須“在公眾監(jiān)督之下進(jìn)行工作”
馬克思、恩格斯說(shuō)過(guò)：一切公職人員必須“在公眾監(jiān)督之下進(jìn)行工作”，這樣“能可靠地防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財(cái)”和“追求自己的特殊利益”。從查處的腐敗案件看，權(quán)力不論大小，只要不受制約和監(jiān)督，都可能被濫用。要強(qiáng)化制約，合理分解權(quán)力，科學(xué)配置權(quán)力，不同性質(zhì)的權(quán)力由不同部門、單位、個(gè)人行使，形成科學(xué)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制。要強(qiáng)化監(jiān)督，著力改進(jìn)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一把手行使權(quán)力的監(jiān)督，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督，加強(qiáng)行政監(jiān)察、審計(jì)監(jiān)督、巡視監(jiān)督。紀(jì)委派駐監(jiān)督要對(duì)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)全覆蓋，巡視監(jiān)督要對(duì)地方、部門、企事業(yè)單位全覆蓋。要強(qiáng)化公開(kāi)，推行地方各級(jí)政府及其工作部門權(quán)力清單制度，依法公開(kāi)權(quán)力運(yùn)行流程，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，讓廣大干部群眾在公開(kāi)中監(jiān)督，保證權(quán)力正確行使。
——2014年1月14日，在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上的講話
“良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的”
切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。馬克思說(shuō)：“良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有被普遍理解和接受，才能為人們自覺(jué)遵守奉行。要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。
——2014年2月24日，在十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
“有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)”
馬克思說(shuō)：“科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂(lè)，有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。”這是一種很高的精神境界。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)科技界涌現(xiàn)出許多受到人民愛(ài)戴的科學(xué)家，他們代表的是一種時(shí)代精神，影響的是一代又一代年輕人。今天，我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要兩院院士發(fā)揮作用。希望廣大院士善養(yǎng)浩然之氣，發(fā)揚(yáng)我國(guó)科技界愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、淡泊名利的優(yōu)良傳統(tǒng)，以身作則，嚴(yán)格自律，在攻堅(jiān)克難、崇德向善中做到學(xué)為人師、行為世范，帶動(dòng)科技界乃至全社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
——2014年6月9日，在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話
“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，“是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造”
鄧小平同志留給我們的最重要的思想和政治遺產(chǎn)，就是他帶領(lǐng)黨和人民開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論。馬克思說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”鄧小平同志最鮮明的思想和實(shí)踐特點(diǎn)，就是從實(shí)際出發(fā)、從世界大勢(shì)出發(fā)、從國(guó)情出發(fā)，始終堅(jiān)持我們黨一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。
——2014年8月20日，在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話
為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人
馬克思說(shuō)，為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人。胡耀邦同志崇尚干實(shí)事，他希望領(lǐng)導(dǎo)干部不要當(dāng)平庸之輩，更不能當(dāng)昏聵之徒，而是要做有為之人。
——2015年11月20日，在紀(jì)念胡耀邦同志誕辰100周年座談會(huì)上的講話
在未來(lái)社會(huì)“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”
發(fā)展為了人民，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。馬克思、恩格斯指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，在未來(lái)社會(huì)“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”。
——2015年11月23日，在十八屆中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
“人直接地是自然存在物”，“自然史和人類史就彼此相互制約”
針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等方面發(fā)生的新變化，黨的十八屆五中全會(huì)提出要樹(shù)立和堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。這五大發(fā)展理念，是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、深入分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，集中反映了我們黨對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，同馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多觀點(diǎn)是相通的。比如，馬克思、恩格斯設(shè)想在未來(lái)社會(huì)“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利”，“人直接地是自然存在物”，“自然史和人類史就彼此相互制約”。
——2015年11月23日，在十八屆中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”
經(jīng)濟(jì)全球化是我們謀劃發(fā)展所要面對(duì)的時(shí)代潮流。“經(jīng)濟(jì)全球化”這一概念雖然是冷戰(zhàn)結(jié)束以后才流行起來(lái)的，但這樣的發(fā)展趨勢(shì)并不是什么新東西。早在19世紀(jì)，馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》、《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》、《資本論》等著作中就詳細(xì)論述了世界貿(mào)易、世界市場(chǎng)、世界歷史等問(wèn)題。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。”馬克思、恩格斯的這些洞見(jiàn)和論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)、邏輯、過(guò)程，奠定了我們今天認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的理論基礎(chǔ)。
——2016年1月18日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話
“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明”
在綿延5000多年的文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了聞名于世的科技成果。我們的先人在農(nóng)、醫(yī)、天、算等方面形成了系統(tǒng)化的知識(shí)體系，取得了以四大發(fā)明為代表的一大批發(fā)明創(chuàng)造。馬克思說(shuō)：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”
——2016年5月30日，在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上的講話
“人民歷來(lái)就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者”
人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民。馬克思說(shuō)：“人民歷來(lái)就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者。”以為人民不懂得文藝，以為大眾是“下里巴人”，以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次，這些觀念都是不正確的。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。只有永遠(yuǎn)同人民在一起，藝術(shù)之樹(shù)才能常青。
——2016年11月30日，在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話
工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主，并利用自己的政治統(tǒng)治，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量
《共產(chǎn)黨宣言》指出，工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主，并利用自己的政治統(tǒng)治，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。《共產(chǎn)黨宣言》還就如何發(fā)展生產(chǎn)力提出了具體舉措，盡管其中有些具體內(nèi)容今天已經(jīng)不適用了，但蘊(yùn)含其中的精神仍然具有積極意義。這些思想對(duì)馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、武裝奪取政權(quán)，對(duì)馬克思主義政黨奪取政權(quán)后加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)特別是執(zhí)政黨建設(shè)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義民主、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步等都具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
——2018年4月23日，在十九屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
《共產(chǎn)黨宣言》“所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的”
馬克思、恩格斯在世時(shí)就說(shuō)過(guò)，《共產(chǎn)黨宣言》的某些地方“可以作一些修改”或者“有不同的寫法”，但它“所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的”。《共產(chǎn)黨宣言》雖然誕生于170年前，但其闡述的基本原理沒(méi)有過(guò)時(shí)，也不會(huì)過(guò)時(shí)。
——2018年4月23日，在十九屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
“我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去”
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。
——2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話
“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”
馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思曾經(jīng)寫道：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。他博覽群書(shū)、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科知識(shí)，而且深入了解和研究各種自然科學(xué)知識(shí)，努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。馬克思畢生忘我工作，經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)。馬克思在給友人的信中談到，為了《資本論》的寫作，“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔?。因此，我不得不利用我還能工作的每時(shí)每刻來(lái)完成我的著作”。即使在多病的晚年，馬克思仍然不斷邁向新的科學(xué)領(lǐng)域和目標(biāo)，寫下了數(shù)量龐大的歷史學(xué)、人類學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科筆記。正如恩格斯所說(shuō)：“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。”
——2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話
“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”
馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成。這三大組成部分分別來(lái)源于德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義，然而，最終升華為馬克思主義的根本原因，是馬克思對(duì)所處的時(shí)代和世界的深入考察，是馬克思對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握。馬克思說(shuō)：“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。”“這些原理不過(guò)是現(xiàn)存的階級(jí)斗爭(zhēng)、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述。”
——2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話
“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”
馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思說(shuō)，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”。實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。
—2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話
未來(lái)社會(huì)“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”
馬克思科學(xué)揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)。馬克思、恩格斯堅(jiān)信，未來(lái)社會(huì)“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。”馬克思堅(jiān)信歷史潮流奔騰向前，只要人民成為自己的主人、社會(huì)的主人、人類社會(huì)發(fā)展的主人，共產(chǎn)主義理想就一定能夠在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中一步一步實(shí)現(xiàn)。馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過(guò)程，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念，像馬克思那樣，為共產(chǎn)主義奮斗終身。
——2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話
人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思說(shuō)，“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”。讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求。我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。
—2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話
“工人階級(jí)一旦取得統(tǒng)治權(quán)”，必須“以新的真正民主的國(guó)家政權(quán)來(lái)代替”
馬克思、恩格斯指出，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，“工人階級(jí)一旦取得統(tǒng)治權(quán)，就不能繼續(xù)運(yùn)用舊的國(guó)家機(jī)器來(lái)進(jìn)行管理”，必須“以新的真正民主的國(guó)家政權(quán)來(lái)代替”。國(guó)家機(jī)關(guān)必須由社會(huì)主人變?yōu)樯鐣?huì)公仆，接受人民監(jiān)督。我們要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一中推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，不斷加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障，加快推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更加切實(shí)、更有成效地實(shí)施人民民主。
——2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話
思想文化建設(shè)雖然決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但又對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生反作用
馬克思認(rèn)為，在不同的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境中，人們生產(chǎn)不同的思想和文化，思想文化建設(shè)雖然決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但又對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生反作用。先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量；反之，落后的、錯(cuò)誤的觀念如果不破除，就會(huì)成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的桎梏。理論自覺(jué)、文化自信，是一個(gè)民族進(jìn)步的力量；價(jià)值先進(jìn)、思想解放，是一個(gè)社會(huì)活力的來(lái)源。國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。我們要立足中國(guó)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺(jué)悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌。
——2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話
在未來(lái)社會(huì)中，“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利”
馬克思、恩格斯設(shè)想，在未來(lái)社會(huì)中，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”，“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利”。恩格斯結(jié)合馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《資本論》等著作中提出的一系列主張，闡明在社會(huì)主義條件下，社會(huì)應(yīng)該“給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由”。人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。
——2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話
馬克思認(rèn)為，“人靠自然界生活”，自然不僅給人類提供了生活資料來(lái)源，如肥沃的土地、魚(yú)產(chǎn)豐富的江河湖海等，而且給人類提供了生產(chǎn)資料來(lái)源。自然物構(gòu)成人類生存的自然條件，人類在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，人類善待自然，自然也會(huì)饋贈(zèng)人類，但“如果說(shuō)人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。我們要堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹(shù)立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動(dòng)員全社會(huì)力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，共建美麗中國(guó)，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
——2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話
“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”
馬克思、恩格斯說(shuō)：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”馬克思、恩格斯當(dāng)年的這個(gè)預(yù)言，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，歷史和現(xiàn)實(shí)日益證明這個(gè)預(yù)言的科學(xué)價(jià)值。今天，人類交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密。一體化的世界就在那兒，誰(shuí)拒絕這個(gè)世界，這個(gè)世界也會(huì)拒絕他。萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國(guó)的合作，積極參與全球治理，在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好。
——2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話
共產(chǎn)黨要“在全世界面前樹(shù)立起可供人們用來(lái)衡量黨的運(yùn)動(dòng)水平的里程碑”
馬克思認(rèn)為，“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”，“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，而是要“為絕大多數(shù)人謀利益”，為建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗。共產(chǎn)黨要“在全世界面前樹(shù)立起可供人們用來(lái)衡量黨的運(yùn)動(dòng)水平的里程碑”。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。我們要統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨！
——2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話
馬克思說(shuō)：“理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”馬克思主義理論就是徹底的理論。思政課教師所講的理論、觀點(diǎn)、結(jié)論要經(jīng)得起學(xué)生各種“為什么”的追問(wèn)，這樣效果才能好。
——2019年3月18日，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話
“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”
我們黨的初心和使命是建立在馬克思主義科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現(xiàn)到黨的全部奮斗之中。
——2019年6月24日，在十九屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
“民主是什么呢？它必須具備一定的意義，否則它就不能存在。因此全部問(wèn)題在于確定民主的真正意義”
70年的實(shí)踐證明，人民政協(xié)制度具有多方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。馬克思、恩格斯說(shuō)過(guò)：“民主是什么呢？它必須具備一定的意義，否則它就不能存在。因此全部問(wèn)題在于確定民主的真正意義。”實(shí)現(xiàn)民主政治的形式是豐富多彩的，不能拘泥于刻板的模式。實(shí)踐充分證明，中國(guó)式民主在中國(guó)行得通、很管用。新形勢(shì)下，我們必須把人民政協(xié)制度堅(jiān)持好、把人民政協(xié)事業(yè)發(fā)展好，增強(qiáng)開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把更多的人團(tuán)結(jié)在黨的周圍。
——2019年9月20日，在中央政協(xié)工作會(huì)議暨慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立70周年大會(huì)上的講話
“中國(guó)社會(huì)主義之于歐洲社會(huì)主義，也許就像中國(guó)哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)一樣”
馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念融通的。馬克思對(duì)我國(guó)古代農(nóng)民起義提出的具有社會(huì)主義因素的革命口號(hào)有過(guò)敏銳的觀察。他說(shuō)，“中國(guó)社會(huì)主義之于歐洲社會(huì)主義，也許就像中國(guó)哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)一樣”。
——2019年10月31日，在十九屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話
無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，必須由最徹底、最堅(jiān)定的先進(jìn)分子組成
組織建設(shè)是黨的建設(shè)的重要基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯把無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織成為獨(dú)立政黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的首要條件，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，必須由最徹底、最堅(jiān)定的先進(jìn)分子組成。列寧說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)取政權(quán)的斗爭(zhēng)中，除了組織，沒(méi)有別的武器。”毛澤東同志指出：“一個(gè)政黨要引導(dǎo)革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上的鞏固。”鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，“要有正確的組織路線來(lái)保證”。
——2020年6月29日，在十九屆中央政治局第二十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
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